小虫 |
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师父正领着我们走一条践习佛法、实证佛法的路! 弥陀院在经济上是弱小、拮据,甚至捉襟见肘的!与居士私下交流中得知,为了节约,几千元的弘法设备师父都慎重再三,最终未买。但当国家有难,人民需要时,弥陀院毫不犹豫的把“所有能用的钱全部拿出来”救济灾区、救济百姓!六度万行,布施为首,师父以身示现着上求佛道,下化众生---师父会用钱! 看到地震现场胡总书记握着温总理受伤的手那张照片时,想到了“我是万物的工具,我是万物的奴婢------”这种精神的实践和所赢得的尊重!当一个人的心量有一个国家那么大时,他必能获得整个国家人的敬仰,当一个人的心量是整个法界时,他获得的福报必是整个法界了!地震过后,自己往灾区捐了几百元,自愿、无人监督,事后感觉自己还蛮伟大!但从网上看到弥陀院师父们的举动时,一是震惊,更为自己当时的思想、心量感到可笑、惭愧!“心大、量大、福报大”,师父常用这句话来教导弟子们。布施出去的是金钱,获得的是清净、解脱,这不就是无上的福报吗?让我们以实际行动来支持弥陀院这一正法道场,圆满、成就我们度己度人的人生吧!
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苦空无我 |
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法讯: 阿弥陀佛! 各位法师大德!各位同修、居士! 因四川地震灾区急需消毒用品,弥陀院在十分艰难的情况下把所有能用的钱(除去专款专用的钱)全部拿出来及居士捐助的(功德芳名在‘人间净土’栏目里)采购了三百多箱消毒用品(价值:十万零三千二百元整)。即日急运往灾区!救助那些在震灾中受伤的和为抢险救灾而受伤的人。 再次呼吁大家踊跃捐款、拿出我们的爱心、拿出我们的悲心---- 无尽的感恩! 阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
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圣玉 |
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顶礼师父:万灵心念力构成的庞大知见体系与这个世界的关系?其中、因果律与业力系统有是如何运作的?怎么做才能免周受其影响?........................"无无明,亦无无明尽"中何为无明?阿弥陀佛!!!
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李爽 |
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宝月 |
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| 谢“过客”师兄续贴、试解。受益了! 有过皆是客,此身亦是尘。 随缘观自在,体认本来人。 四大五蕴明明幻, 缘来缘去总是痴。 念念当下分明了, 证得清净解脱身。 一日午睡,朦胧中见宝月自己在地震中被砸死,肝脑碎裂,肠流遍地,阎王老子派无数小鬼,将宝月割皮断筋、砸骨剖肉、碎为万段,一丁点也不留地扔向黑森森万丈深渊中,宝月恐惧痛苦万状,也不知身在何处,正纳闷间,突然阎公从背后拿出一张白纸,上书四个大字---宝月已死!猛然醒来,大汗淋漓,心惊肉跳! 师父说:“不断的去提起正念,观照清楚,学会无住的面对一切,空谈、自以为是终是肤浅,无法了生死的!真正老实的修行,从当下开始”。 以此一段文字因缘供养大众, “浓茶一杯兮, 身无累”宝月隐去也!
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宝月 |
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| 接上(稍重复) 祸兮福兮焉有定,初复之阳已长成。 阳气长成荡阴邪,地震凝聚上下心。 全国万众齐救援,更现传统济世观。 举目世界放眼看,从此便起东方风。 (三)瘟疫 疫情年比一年多,赶尽杀绝耐苦何。 千万牲灵遭涂炭,惜煞当年扁鹊公。 阳性:指人性中善的方面(慈悲、道德、仁爱和平、清净、和谐等) 阴性:指人性中恶的方面(愤怒、贪心、自私自利、杀生、奢靡、冷漠等) 《国语》中有“阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震”。相火:中医名词,可理解为维持地球生机之根本能量。 南无大悲观世音菩萨!!!南无消灾延寿药师佛!!!南无阿弥陀佛!!!
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宝月 |
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| 近百年西风东渐,西方文化利用人心的贪、嗔、痴等私欲,用心外求法的科学做工具,如疯牛般将东方五千年的文化传统、伦理道德、环境资源冲撞的面目皆非。物欲横流、人心惟危!能弘法师曾说:目前佛教的复兴和繁荣是是世界范围的。是啊!人类是到了该反思的时候了!08年初的冰雪灾害,南半个中国几乎瘫痪,如今频发的疫病、更有四川大地震造成的人间地狱,在这些灾害面前人类变得是那么的危脆、无助,科学、科技又变得那么的不可靠、无能为力!然而我们毕竟有五千年的文化根基,一个以反思、回归质朴,人心、社会和谐、复兴的东方正初露端倪!愿我们从这频繁、巨大的灾难中惊醒!诗三首 (一)冰雪灾害 岁末初春时节交,南国一片尽萧条。 昔日浮华都不在,开眼只是冰雪白。 冰雪只因寒凉凝,寒凉既是人心中。 卅年改革从南始,愿此寒凉自此终。 世人只知冰雪降,不知冰雪阴化成。 阴之极处阳必复,和谐社会已显露。 (二)大地震 阳之初成势必微,难化群邪坚固阴。 阳不得出阴压迫,相火发动移山岳。 山岳移兮势威威,寰宇震荡大地摧。 灰飞烟灭尸遍野,惨烈之象人间绝。 祸兮福兮焉有定,初复之 |
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过客 |
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| 依报随正报转。身心内外无不是因缘和合而现之相,梦幻泡影不可执。关键是正念当下莫失,即不随业转,而安住清净、解脱、自在、安详。然历劫贪嗔痴三毒习气顽劣,要真正做到安住当下,需严持戒律,不昧因果,从身口意之细微处修行…… 顶礼师父!请师父指正!
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宝月 |
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顶礼师父! 身心本一体。请问怔道的当下,身体是绝对的清静、健康吗?子问题:学佛为解脱。如果临终一念,受此身体之拖累,一辈子学佛岂不冤枉? |
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苦空无我 |
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参学见闻日记: 弥陀院安居期间,如理如法的布萨等。将由上能下弘法师讲沙弥戒、比丘戒、菩萨戒。僧团严格按照戒定慧三无漏学的指导思想安排九堂功课。 戒律:说戒、讲戒(沙弥戒、比丘戒、毘尼、菩萨戒)。如法举行布萨、羯磨等(居士不能参加,只能护法。暂时止单!) 定学:专注修持课诵、念佛、打坐,定慧指导。 慧学:《菩提道次第》、《正道光辉》的闻、思、修!适时开示、提起正念! 安居殊胜,稀有难得!!! 无尽的感恩! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! |
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